庚寅松柏木若生在好环境的家庭有所为。在不好家庭则无所为。 出山之虎：庚寅出山虎乃下山之虎要讨食，离开本地去赚钱，庚寅为出山虎吃饱了还要贪，要全吃光光才会满足，有无限企图心、乃贪得无厌之人。
1、鱼缸玻璃的材质、厚度； 2、柜体的材质、防水性能； 3、水泵的品牌、流量、功率； 4、过滤缸的大小、滤材的配置； …… 说实话，我一直认为用木柜装过滤缸是一种非常脑残的设计，有多少品种的木材能够承受常年累月的水汽侵蚀？ 没有盖子的鱼缸放在家里，同样有问题，我养的几个10升的小鱼缸都会让墙纸变色! 题主的玄关部分考虑水汽这个问题了吗？ 如果还是坚持，可以做一个对比清单；再写明自己的期望养的鱼的种类和数量，发到知乎，相信就收到不错的反馈。 如果单凭两张照片选，个人的建议是，鱼缸结实、柜体防潮、过滤强大、维护简单的优先。 不然以后都是麻烦…… 发布于 2023-04-19 21:55 赞同 1 6 条评论 分享 收藏 喜欢
這座橋 要進行橋式的初始變式，請仰躺在墊子上，雙腳靠在牆上，與膝蓋成 90 度角。 這 手臂應伸展，與身體平行，保持最小距離，手掌放在地板上 。 深呼吸並呼氣，同時抬起臀部並收縮腹部肌肉，直到從肩膀到膝蓋形成一條直線對角線。 流暢且有控制地執行動作。 從兩組開始，每組重複 12 次就足夠了。 一旦您掌握了這項技能，您就可以嘗試在抬高時進行腿部運動，例如將雙腿直接伸向臉部，每條腿交替進行。 還有另一種橋接方法與傳統方法相反。 您不再仰臥，而是四肢著地坐在墊子上，背對著牆壁。
阴气重的人，由于自身阴阳失衡，身上各器官的消化转化自然会不协调，如此便会大病小病不断，从而身心乏累，长时间难保健康。 因此，健康不佳的人，为了避免自己阴气过重，需要加强身体的锻炼，平时多出去走走，不仅能感受外界人气，还能多晒太阳 ...
癸水为阴水，也是十天干最后一位，阴中有阳，静中有动，在天干关系中有承上启下的作用，十天干首位是甲木，癸水生助甲木，完成天干的交替轮回，周而复始。"五阳以丙为最、五阴以癸为最"，癸水是至阴之水，在天为…
14 牀神 道教俗神類別 一為自然神，如雷公、風伯等； 二為帶有明顯人間特徵的英雄神或文化神，如關帝、文昌等； 三為守護神，如門神、灶神、 城隍 、土地、媽祖等； 四為具有特定職能的行業神和功能神，如藥王、財神等。 雷公 道教俗神 中國古代神話傳説中的司雷之神，又稱雷師。 《山海經·海內東經》載，雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則發雷聲。 《山海經·大荒東經》有雷獸的記載，郭璞注云：雷獸即雷神。 洪興祖《離騷補註》則稱軒轅主雷雨之神，一曰雷師。 雷神已由獸形變為神人。 《太平廣記》引《神仙感遇傳》，謂雷公有兄弟五人，是謂五雷。 據《格致鏡原》稱，即天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。 《論衡·雷虛》已提到雷公的畫像，謂"若力士之容，謂之雷公，使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀"。
2023-08-09 11:43 ? 人氣 網友不懂習俗，詢問神明廳應該擺在哪裡？ （示意圖／翻攝自Pixabay） 不少人的家中都會設置神明廳，不過近日有名網友發文表示，同事家住透天厝，最近想把祖先請回家拜，但不知道該將神明廳設置在幾樓，因此詢問大家看法。 貼文曝光後，引發網友熱烈回應，並大致分為「頂樓派」和「一樓派」，...
關於招財貓的起源有很多個版本，其中這個流傳最廣：江戶時代，日本滋賀縣彥根市金龜町的古城城主在獵鷹後歸家途中，看到一隻寺裏飼養的貓舉手跟他們一行人打招呼，便決定入寺休息。 此時，寺外突然風雨交加，城主認為這隻貓讓他免於雷雨之難，為表感激之情，事後他出資修繕了荒廢的寺廟作為酬謝，並在這座寺中供奉城主的先人，為了紀念那隻小貓，也特地為牠造了姿態相似的初代「招財貓」。 招財貓的起源有多個版本，流傳最廣的版本源於江戶時代。 （Photo：asianwanderlust 招財貓左右手有什麼分別？ 時至今天，大家知道招財貓左右手的意義嗎？ 一般而言，舉右手招財貓的是公貓，象徵開運、招財；而舉左手招財貓的是母貓，象徵廣結善緣、客似雲來。
佛堂的供品有禁忌嗎 仁清法師 2023/11/13 在這裡展開一點，有人問：「師父，棗我不敢供」。 「錯了，要我嘛! 棗，我要好好的供」。 「不行啊! 不是說糟了，糟了嗎？ 」我說「那是糟了，這是棗，「早」成佛，「早」成佛就指著它了」。 實際上我這是給他開玩笑。 「棗」是食品而已嘛，你叫它個「棗」，非得聽成「糟」了，為什麼呢？ 又說「梨不能供，不分離，不分離嘛。 」要我的話，我要供。 「離」苦得樂，跟六道分離，跟惡業分離嘛。 」實際上梨也無非是一種食品，就是這個含義! 不要把世間的那種知見，帶入到佛教內部來，那是非常不如法的! 還有一個佛弟子，到處宣傳：「你不能吃藕啊! 」「為什麼不能吃藕呢？ 」「你想：你往生到西方極樂世界，你是在蓮華上出生的，那個蓮華是藕結的吧？
木虎
